太平洋在线企业邮局www.xg111.net 欢迎您! 产品知识   |   在线留言  |   网站地图  |   施工现场  |  
 > 产品中心 > 环氧树脂地坪

我国人参的应用历史有多久

时间:2022-04-06 19:19:21 阅读:

我国人参的应用历史有多久

中国是世界上最早应用人参,并最早用文字记载人参的国家。传说早在远古黄帝时期,有关人参的神奇功效就已为人所知,以此算来,人参的应用至少有4000多年的历史。关于人参的文字记载,最早见于春秋时期越国宰相范蠡所著的《范子计然》一书,书中有“人参出上党,状类人形者善”的描述。

中国最早的药学典籍《神农本草经》(约成书于公元前1世纪的西汉时期)中详细记载了:“人参味甘太平洋在线下载,主补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目、开心、益智、久服轻身延年”的药用功能。

东汉时期,名医张仲景所著的《伤寒论》一书中共有113方,其中含有人参的配方达21个,占总方的18.6%。并论述人参具有“温补、滋润、强壮、强精、保温、增强视力、安定精神”等作用。《晋书·石勒传》载曰:“初勒家园中生人参,葩茂甚”。石勒乃西晋时后赵国主,羯族(匈奴之别族)人,少时家住上党武乡(今陕西省榆社县北),以行贩为生。上党是古时人参产地,石勒为行贩人参而将野生人参移植至家园进行人工栽培。据此可考,我国的人参栽培史可追溯至西晋末年,距今已有1600多年的历史。

南朝梁武帝时期(公元492-500年),著名的道士和医药学家陶弘景汇集当时流行的《名医别录》和《神农本草经》,编著了《本草经集注》,其中也阐述了人参的功效,谓人参可“调中、消渴、通血脉、破坚积,令人不忘”,指出:“人参出上党山谷及辽东”,并引高丽人(古高勾丽人,属古代中国东北地区的部族,属于古高勾丽县,即今辽宁省桓仁一带,非公元918年才立国的王氏高丽)作的《人参赞》: “三桠五叶,北阳向阴,预来求我,椴树相寻”一诗以描述人参的形态和生长环境。对人参的认识较前人又有了新的进展。

北宋时期,苏颂在《本草图经》中不仅描述了人参各个生长时期的特点,还详细记载了人参的加工和鉴别方法,曰:“欲试上党人参者,当使二人同走,一与人参之,一不与,度走三五里许,其不含人参者必大喘;含者气息自如,其人参乃真也。” 明代的名医李言闻(李时珍之父)曾著有《月池人参传》一书。从植物的形态特征、生态习性、产地、炮制加工方法、药性疗效等方面,系统的总结了前人对人参的论述,是中国历史上第一部关于人参问题的专著,可惜该书未能保存下来。后来李时珍所著《本草纲目》中,多处引用其父的论述,才使李言闻的历史功绩没有被埋没。李时珍在《本草纲目》中阐述了人参可“补心脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪恶、开心益智、延年益寿”,称人参为“神草”,并记载了人参的栽培方法。长白山山脉和乌苏里江流域一带森林茂密,物产富饶,盛产人参。明朝末年,中原地区汉人对人参的巨大需求诱发了东北女真人人参采集业的产生。女真人采集人参并不为自己消费,而是作为商品通过马市、互市出售,或作为贡物向明朝进贡。

清入关前采参业得特权主要掌握在八旗贵族手里,只有个别情况例外,即对功勋卓著得重臣名将作为奖赏准予采参。清统一全国之初仍沿袭八旗分山采参制,但不久采参得特权即由清皇室独享。乌苏里大参场得发现为人参采集业的发展提供了广阔的基地。为了控制采参的混乱局面,康熙三十八年下令“一律停采”,实行放票采参,《大清会典·工部》制定了许多惩罚私自参身的细则,但狂采滥跑之风并没有被有效遏制。至清朝末年,野参采集业已接近尾声。

为了弥补自然资源的不足,民间逐渐兴起了家植、家养人参的栽培活动。但是当时的清朝政府视园参为 “充货”、伪品,对人参栽培业加以查禁和打击,使之处于被“剿灭”的地位。由于人参的市场需求巨大,民间的人参栽培业并未因清政府的查禁和打击而夭折,反而是以星火燎原之势在东北的深山僻壤之处迅速的发展扩大起来,并逐渐形成规模经营,出现了大面积栽培人参的“人参营”。至清代后期,秧参(即园参)的产量日渐超出野生人参。光绪七年(1881年),清政府财政十分困难,已无力官办参业,在野生人参资源远远不能满足需要的情况下,吉林长白山地区的人参栽培业得以“开禁”。

民国初期,中国的人参栽培业在吉林省通化地区甚为兴盛,据陈福增等编著的《抚松县人参志》可知:民国初年,吉林抚松县 已有人参栽培专业户470余家,年产人参35吨,占全国人参产量的70%,抚松县已名副其实地成为中国的“人参之乡”。

上海市历史遗迹可参观的有哪些

1、豫园位于上海市老城厢的东北部,北靠福佑路,东临安仁街,西南与上海老城隍庙毗邻,是江南古典园林,始建于明代嘉靖、万历年间,占地三十余亩。

我国人参的应用历史有多久

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂,园侧有城隍庙及商店街等游客景点。 豫园在1961年开始对公众开放,1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

2、崧泽古文化遗址

位于上海市青浦区崧泽村,被命名为崧泽文化,是新石器时代遗址,按地层可分为上、中、下三层。20世纪60年代以来,崧泽遗址被发现。

1961年至1976年,3次发掘共揭露面积 703 平方米,发现几何印纹陶遗存和新石器时代的居址遗迹,清理墓葬 100 座,出土有石器、玉器、骨器、陶器、牙器等621件文物。1959年崧泽村古文化遗址列为青浦县级文物保护单位。2013年5月,被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

3、龙华塔

又称“报恩塔”,始建于三国吴赤乌十年(247年),位于上海市徐汇区龙华路2853号。龙华塔系砖木楼阁式塔,八面七层,总高41.03米(自底层围廊地坪面算至塔尖)。龙华塔底层塔心室地面与底层围廊地坪面高差0.44米。

每层伸出平座围以木栏,以斗拱向外挑出飞檐,出檐甚宽,檐角悬铁马(俗称铜铃)。龙华塔在自身纤细、轻灵、飘逸的基础上,融入了吴越文化,是中外建筑文化合璧的产物。2006年5月25日,龙华塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

4、玉佛寺

位于上海市普陀区安远路170号,因寺内主要供奉玉佛而得名,因其属于禅宗临济法系,修习禅法,故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一,它虽地处繁华的市区,却又闹中取静,被喻为闹市中的一片净土。

玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。

5、静安寺

又称静安古寺,位于上海市静安区,其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年),初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年(1008年),更名静安寺。南宋嘉定九年(1216年),寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边(今南京西路),早于上海建城。

静安寺总建筑面积达2.2万平方米,整个庙宇形成前寺后塔的格局,由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成,是上海最古老的佛寺。