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宋代词人都有哪些文化精神

时间:2022-01-08 18:22:05 阅读:

 与其说宋代词人的文化精神,不如我们先试着多读,反复诵读宋词。

宋代词人都有哪些文化精神

来了解一下词人的真人性情,性格和创作背景。等等。

在宋朝的庄园里,孕育出无数奇葩。

它们争奇斗妍,各放异彩,共同勾勒了一幅绝美的风景。

但偏偏无人欣赏,只能孤独地等待凋零,待繁华落尽,可以追忆的只剩一掊泥土。

但更应该感到悲伤的是这个庄园,不懂珍惜,最终也难逃衰败的命运。

宝玉总说女人是水做的、男人是泥做的,在这里看来,怕是要颠覆了,

宋朝的男人真真是极具柔情的,

不然也不会有只为情生的晏几道,在深夜寂寞地撩拨心弦,回忆着和心字罗衣的小蘋初见时的场景;

也不会有自比思妇的秦少游,“困倚危楼”,无奈地堆砌着飞花丝雨般的悲愁;

更不会有苏轼在午夜梦回之时,因思念亡妻而辗转难眠,只守得“千里孤坟,无处话凄凉”。

 在宋朝连男人都这么温润,更别说女人了。

痛失丈夫的李清照经常“东篱把酒黄昏后”,不知在花阴深处醉倒了多少次;

大胆反抗封建礼教的朱淑真

 “宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”,

遇不到自己心仪的爱人,宁可把万种风情只留给自己,

“独行独坐,独唱独酬还独卧”。

 

读婉约词总能让人思想放松,心境平和,不知不觉便跟着词人进入了意境,仿佛他们就是我们自己。

所以才能常常跟着李清照“寻寻觅觅”,

共享“才下眉头,却上心头”的深情,

随着姜夔漫徘徊,寒侵被,尚未知”,

在深夜不眠,苦苦相思远别的恋人,读到入情处不禁泪水涟涟,泪满衣衫。

 

豪放派的词作虽正气凛然,雄浑慷慨,但总觉沧桑重荷,不如婉约词里呈现的光景更祥和,

那里有“碧云天”“黄花地”“淡月梨花”。长袖善舞的歌妓

 “舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,曼妙的舞姿令人销魂,不知迷倒了多少多情的词人;

守望的佳人“妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,孤独地等待归人的那份愁肠,又让多少人黯然;

多情诗人晏殊一句“独上高楼,望尽天涯路”又倾注了多少眼泪,一次次远望,一次次失望;

更有晏几道“渐写到别来,此情深处,红笺为无色”,那种“泪弹不尽”的离愁,

我们读罢怎能感知不到?

 

有人说,“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”。

或许是因为这个日渐颓靡的朝代给太多人造成不幸了,侠肝义胆的忠义之士没有用武之地,他们无处安放受难的灵魂,只能全身心投入创作,以抚慰绝望孤独的心灵。

所以宋朝涌现出无数才子佳人,宋词也因此占据了词坛的顶峰。

 

再来聊一下,

宋词中最受宠的当属婉约一派,她如少女般娇羞,绮丽香艳,好似披上一层温软的薄雾,如梦如幻。

写男女幽怨,曲折隐微,“天光云影,摇荡绿波,抚玩无斁,追寻已远”,柔到极处,似一江春水,清风一吹便荡起涟漪。

她最擅抒情,写艳情香浓但不显纤佻,写富贵奢靡但不流于卑俗,有如行云流水,情调娴雅。

提到婉约派的词总是能让人联想到一幅画面,夜空明月高悬,湖水边有细柳青松,伴着清风微微摇摆着枝叶,一片安逸祥和,使人心驰神往。

好了,读者朋友!多多买几本宋词精装本去收藏呗!

最后,以我的一首原创词结束。

【浪淘沙令|花寄林梢】

独坐闷邀邀。花寄林梢。

双城远虑正无聊。

似水流年尤不幸,青蛤烹熬。

谁识名长啸。万里洪涛。

无奈寂寞只闲敲。

句法词调空缀作,又一挥毫。

谢谢欣赏!

柳永为什么会落到一个奉旨填词的下场

好玩的国学的回答,有趣好玩,又有技术含量!

宋代词人都有哪些文化精神

宋代词人都有哪些文化精神

柳永:大宋之大,竟然容不下一个歌唱爱情的流浪歌手!

宋代词人都有哪些文化精神

北宋词人柳永,是北宋文艺界的一个现象级的人物,在他的身上充满了撕裂感。

歌女们喜欢他缠绵悱恻的爱的歌唱,经过他填词的歌曲,必定荣登北宋流行音乐排行榜的榜首,歌手和词作共享大名;

大众们喜欢柳永的深入人性的歌唱,因为他写出了作为人,特别是一个生物的人的欲望,他们的爱恨情仇,他们热恋的欢乐和失恋的悲伤。

因为在此之前的词人们,基本上都是虚情假意的无病呻吟。他们看不起那些描写市井生活,描写看不起那些灯红酒绿娱乐场所姑娘们的生活。

那些高居在庙堂之上的文人们,其实是万分喜欢柳永那些词,因为这满足了他们的偷窥欲,但是他们顶着正人君子的光环,纵然心里痒痒,但必须不遗余力的装。

就拿宋朝的皇帝来说,宋真宗严厉禁止在民间有那么些靡靡之音的存在,体现出一副不食人间烟火的样子,但私下里却是柳永的粉丝,经常让宫女们演唱柳永的曲子,然后脑子里一直单曲循环。

那么柳永呢?柳永是否喜欢自己在社会上的角色?

他自称是白衣卿相,自称已经厌倦了官场,其实在他51岁之前,根本就没有经历过官场。

柳永在科举考试落第之后,是有一些破罐子破摔的理念的。既然不让我居于庙堂,干脆我就找姑娘,和娱乐场所的姑娘们打成一片,成为他们的班头,成为他们的领袖,成为他们经纪人,更是成为他们的生活依靠。因为,柳永的一首词,可以影响一个行业,提升一个地区的娱乐行业的整体水平。

柳永成了北宋著名的城市流浪诗人,也成为北宋城市的形象代言人,你看他去过的一些城市,直到现在,文化娱乐业也还是相当发达。苏州,杭州,扬州,成都,哪一个不是惹人遐想的城市?我想,在城市的灯红酒绿之处,在莺歌燕舞的浪漫中,柳永似乎都还在那里。

当然,晚年的柳永还是不忘仕途,不忘让他灰头土脸,让他穷困潦倒的失败的科举之路。最终他在宋仁宗的格外开恩中,和哥哥一起,考上进士,做过几任县官,取得了不错的政声。最终做到屯田员外郎,最后在穷困潦倒中去世。

柳永不是看透世事的庄子,他心中始终放不下的就是仕途,就是致君尧舜上的梦想。他那些所谓的奉旨填词的做法,一方面是想表达自己的不满,另一方面,也是极端的发泄而已。所以,如果让柳永用歌声来总结自己的一生的话,他很可能悲伤地唱起BEYONG的“原谅我这一生放荡不羁爱自由”!

下面我们重点谈谈,为什么柳永这么一个背负理想身负大才的才子,最后落得个奉旨填词的地步?

当然,好玩的国学并不认为,奉旨填词就是不好,事实上,奉旨填词恰恰让柳永找到了历史留名的道路,恰恰让柳永成为中国文学史上绕不开的人物,恰恰让柳永成为北宋婉约派的大师,成为慢词的专业作家,成为歌女们心心念念的柳七哥,成为有井水处皆能歌柳词的最具影响力的作家!

人生若能如此,夫复何求!试问,那些假装正经,在仕途的路上一路狂奔的人,他们在哪里?不过是暮色中的荒烟蔓草,风中的一捧黄土而已!

还是来讲讲柳永倒霉的原因吧。柳永的一生成于词,也败于词。其中有两首词直接决定了他的落魄的中年和潦倒的晚年。

第一首是著名的鹤冲天:

黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。

烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!

这首词是柳永第一次科举失败,写下的一首牢骚之词。当时柳永已经写下了著名的望海潮,闻名天下,他觉得科举考试对于他来说,简直是小菜一碟。没想到竟然名落孙山。柳永就写下了这首词。大意是说,我的失败是偶然的,因为我的才华是必然的。既然如此,老子不干了,不去做官了,去找姑娘们玩去了。

文人在宋朝虽然很幸福,没有性命之虞,但是还没有开放到文人可以挑战主流价值观的程度。宋真宗明确禁止那些靡靡之音,而柳永偏要挑战,结局可想而知。

于是在第二次考试的时候,就被皇帝直接开掉,说他柳永既然要填词,干脆就去做专业作家好了,干嘛还要考试?所以柳永的前途直接歇菜。而柳永干脆就破罐子破摔,直接写个奉旨填词的牌子,出入于灯红酒绿,在莺歌燕舞偎红依翠中,做江湖浪子去了!

后来的仁宗皇帝开恩,让受过处分的一些人继续参加考试,柳永才考上了进士,正式进入朝廷官员的序列。

晚年的柳永,给皇帝写了一首词,看起来很美,马屁拍的很到位,但是皇帝因为当中的一句话,直接发火,柳永想继续往上爬的希望彻底落空。好玩的国学列出来,送给立志于拍马屁的人,作为一个教训:

《醉蓬莱·渐亭皋叶下》

渐亭皋叶下,陇首云飞,素秋新霁。华阙中天,锁葱葱佳气。嫩菊黄深,拒霜红浅,近宝阶香砌。玉宇无尘,金茎有露,碧天如水。

正值升平,万几多暇,夜色澄鲜,漏声迢递。南极星中,有老人呈瑞。此际宸游,凤辇何处,度管弦清脆。太液波翻,披香帘卷,月明风细。

这首词是拍皇帝马屁的,写的很用力,但是仁宗对“太液波翻”这一句,极其不感冒,好像是犯了忌讳,总之,仁宗对他是横挑鼻子竖挑眼,柳永往上升迁的希望彻底破灭!

所以,柳永成于词,而败于词!

但最终,我们记住了柳永的名字,记住了他的那些不朽的名篇!而那些假正经的人,只是无名的一堆腐骨而已!